Faculty of Invisibility
VERSAMMLUNG

Shedhalle Zürich
10.07.2010 – 8.08.2010 
Kuratiert von Sönke Hallmann, Inga Zimprich

–– Mit Laurie Cohen, Benjamin Cölle, Maaike Engelen, Clemence Freschard, Jeanne van Heeswijk, Ingela Johansson, Achim Lengerer, M7red (Mauricio Corbalan, Pio Torroja), 
p-r-o-x-y, Dagmar Reichert, Darren Rhymes, Jan Rolletschek, Elske Rosenfeld, Simone Schardt, Johan Siebers, Tanja Widmann und anderen 
–– Leihgaben der Robert Havemann Gesellschaft, Archiv Grünes Gedächtnis der Heinrich Böll Stiftung
–– Retreats von Maartje Dros, Francois Lombarts

In ihrem Gastprojekt an der Shedhalle Zürich widmet sich die Faculty of Invisibility dem politischen Ort der Versammlung. Entlang Momenten von Institutionalisierung geht sie der Frage nach, welche Möglichkeiten der Versammlung die zeitgenössische Kunstinstitution selbst vorschlägt und zulässt. Die Faculty of Invisibility folgt dabei Formen der politischen Rede, Verfahren institutioneller Einschreibung und Akten des Inkraftsetzens, mit denen gemeinschaftliche Artikulationen bindend und übertragbar werden. Die Institution markiert die Schwelle, an der sich jene Artikulationen in die Ordnung des Sag- und Sichtbaren einfügen. Es kann also nur darum gehen, die Institution in ihren eigenen sprachlichen Möglichkeiten, in ihrer Fähigkeit des Zeigens und Ausstellens, aufzurufen, um sich heute am Ort ihres politischen Vermögens aufzuhalten. Für die Dauer ihres Gastprojekts stellt die Faculty of Invisibility in der Shedhalle einen Produktionsraum her, der den politischen Ort der Versammlung in seinem Tätigsein hervortreten lässt. In der Ausstellung finden sich einzelne Settings nebeneinander gestellt, jenen ähnlich, die in institutionellen Räumen Sprecherpositionen und -rollen anordnen. Sie entlehnen sich Akten der Ansprache, der Gründung, des Protokolls, des Delegierens, der Bekanntmachung. Was heißt es, in den sprachlichen Vorrichtungen der Institution sich einzufinden, jenen Orten, die sie bereitstellt und die umgekehrt sie stets aufs Neue hervorbringen? Was kann es heißen, in ihnen zu Wort zu kommen? Wie lässt sich in der Institution selbst ein Raum eröffnen, in dem die Erfahrung des In-der-Sprache-Seins verfügbar wird? 

Im Bemühen, Momente jüngster Zeitgeschichte in ihrem Vermögen aufzurufen, versammelt das Ausstellungssetting in der Shedhalle ausgewählte Zitate, Verträge, Aufzeichnungen, Protokolle und Tonspuren aus verschiedenen Archiven politischer Instanzen. Die Frage nach dem Bezug, den zeitgenössisches Schreiben und gegenwärtige künstlerische Produktion zur Wirklichkeit nimmt, kommt auch fort aus den Möglichkeiten und Hoffnungen, die sich in einem Konvolut vergangener Artikulationen, Sprechakte, Statements und Eintragungen ausmachen lassen. So nimmt dieses Setting eine Vielzahl von Stimmen auf. Dazu zählen Einzelmomente aus den Archiven der Vereinten Nationen, deren Verhandlungsprozesse exemplarisch die Verfahrensweisen und Sprachpositionen der Institution verdeutlichen. In den Protokollen des Zürcher Gemeinderats erscheinen ebenfalls die Mittel, wie Motionen, Postulate und Interpellationen, mit denen auf das Stadtrecht eingewirkt wird. Das Video der Bundesversammlung der westdeutschen Grünen 1984 und Auszüge aus den Wortprotokollen des Gründungsparteitags 1980, ausgeliehen vom Archiv Grünes Gedächtnis der Heinrich Böll Stiftung, dokumentieren nicht nur die Spaltungen und Auseinandersetzungen einer jungen idealistischen Bewegung, sondern markieren auch den Sprachort eines Weltbildes, der heute so nicht mehr verfügbar, nicht mehr betretbar ist. Im Video Staging Cities / Cuidades en Escena entwirft die Architektengruppe M7red (Mauricio Corberlan, Pio Torroja, Argentinien 2009) einen Verhandlungsraum für Menschen und nichtmenschliche Akteure. Dem Robert Havemann Archiv entliehen sind, ebenso wie die Videos des Zentralen Runden Tisches der DDR, sieben persönliche Friedensverträge, die FriedensaktivistInnen der DDR vor dem Fall der Mauer postalisch mit Bürgern anderer Länder schlossen. Aus den Archiven der Shedhalle selbst stammen Protokollseiten, in denen ihre programmatische und politische Ausrichtung neu verhandelt und mittels derer die Shedhalle exemplarisch als ein Gefüge von Diskursen, Arbeitsmodellen und politischen Möglichkeiten lesbar wird. Insofern befasst sich die Produktion der Faculty of Invisibility inmitten der heutigen Programmierung der Shedhalle auch mit der Frage, welche politischen Stränge des Handelns in ihr eine Fortführung oder eine Neulesung erfahren können.

VERANSTALTUNGEN

Faculty of Invisibility: Versammlung
16. – 18. Juli 2010
Den eigentümlichen Ort des Beispiels einnehmend, in ihren Bezügen potenziell anderen ähnlich, beruft die Faculty of Invisibility sich selbst zu Beginn ihrer Produktion in der Shedhalle als Versammlung ein. Im gemeinsamen Sprechen beabsichtigt sie, jenen Ort herzustellen, an dem und mit dem die Sprechenden in Erscheinung treten, und der es erlaubt, Formen institutioneller Rede zu bearbeiten, außer Kraft zu setzen und neu zu durchlaufen. Seit 2006 befasst sich die Faculty of Invisibility mit Formaten des Öffentlichwerdens, so etwa in ihrem Gründungsmoment The Speech (2006), der ersten Publikation Communiqué (2007), ihrer Briefserie The Invitation (2008), der eigenen Amtsniederlegung Resignation (2008) und zuletzt in der Rolle der Spokesperson (2010). In den Einladungen der Faculty of Invisibility an beteiligte KünstlerInnen und andere spielt immer auch der Wunsch mit, mit ihrem eigenen performativen Gebrauch von Sprache, in ihrer Einberufung und Ausrufung, operativ tätig zu werden, und so einen verbindlichen Ort gemeinsamer Erfahrung zu eröffnen und zu veröffentlichen.The Faculty of Invisibility – eine Versammlung, mit Benjamin Cölle (Kulturwissenschaftler, DE), Laurie Cohen (Historikerin, AT), Maaike Engelen (Psychotherapeutin, UK), Jeanne van Heeswijk (Künstlerin, NL), Ingela Johansson (Künstlerin, SE), Dagmar Reichert (Forschung, CH), Darren Rhymes (Künstler, UK), Johan Siebers (Philosoph, UK) und anderen findet statt vom 16. – 18. Juli und mündet täglich ab 20 Uhr in öffentlichen Veranstaltungen, Performances, Vorträgen und Statements.

Der Zentrale Runde Tisch der DDR
23. und 24. Juli 2010
In der DDR versammeln sich 1989 Vertreter aller Parteien und der Bürgerbewegungen wie dem Neuen Forum oder der Initiative Frieden und Menschenrechte an einem runden Tisch, um im bestehenden Machtvakuum Vorraussetzungen zu schaffen, die den (drohenden) Ausbruch von Gewalt verhindern können. Im Bemühen, der DDR zu einer neuen Rechtsstaatlichkeit zu verhelfen, versuchen sie, erste freie Wahlen zu ermöglichen. Bald von der faktischen Wiedervereinigung eingeholt und außer Kraft gesetzt, entsteht zuvor am Zentralen Runden Tisch und seinen Ausschüssen noch der Entwurf zu einer neuen Verfassung der DDR, werden Fragen der Legitimation, des Selbstverständnisses, der eigenen Verfahren und der Ziele des Gremiums aufgeworfen und verhandelt. Die Dringlichkeit, sich gegenüber den auf den Straßen der Städte laut geäußerten Protesten zu verantworten, spielt bis in die Sitzungen des Runden Tisches hinein: 
"DUCKE: Das war jetzt ein konkreter Vorschlag. Ich greife das jetzt auf. Wir diskutieren: Sollen wir eine Delegation hinausschicken? POPPE: Vielleicht können wir uns auf den Vorschlag von Herrn Ullmann einigen. DUCKE: Nein, bitte, ich habe jetzt gefragt, möchten wir eine Delegation von diesem Runden Tisch, nicht nur von einer Seite, herausschicken. Frau Köppe. KÖPPE: Ja, aber eine Delegation, die dann auch eine entsprechende Erklärung abgibt von allen Seiten. Nicht dass jetzt ein Vertreter der SDP rausgeht und versucht zu vermitteln … ZIEGLER: Ich denke, was sie fordern ist verständlich. Bloß wir sind ja noch nicht soweit, dass wir diese Erklärung abgeben können, besonders zu den besonderen Fragen. Das müssen wir ja dann erst hier vereinbaren."*
Im Hinblick auf Geschichtsschreibungsprozesse befasst sich der offene Workshop am 23. und 24. Juli mit Auszügen aus den Wortprotokollen des Zentralen Runden Tisches der DDR und begegnet Fragen der Erinnerbarkeit, der Mitteilbarkeit, der Eintragung politischer Geschehnisse, des Wirkens zwischen Einzelnem und Gemeinschaft und Momenten der Zeugenschaft. In Zusammenarbeit mit Elske Rosenfeld (Künstlerin, DE) und einer offenen Gruppe von TeilnehmerInnen werden diese Protokolle über mehrere Tage hinweg gemeinsam gelesen, kommentiert, bearbeitet, gesprochen und auf- wie ausgeführt. 

(*Auszüge aus Der Zentrale Runde Tisch der DDR, Wortprotokoll und Dokumente, Band I, 1. Sitzung des Zentralen Rundes Tisches vom 7. Dezember 1989)

Department of Reading: Masse, Bewegung, Bild
30. Juli bis 1. August 2010
In den Tableaus des Department of Readings schlägt sich jedes Bild als Einzelbild einer Serie vor, zu der es gehört, ohne notwendig in einer lesbaren Chronologie eingeordnet zu sein. Es ist singulär und immer schon einer Reihe ihm ähnlicher Bilder zugewandt. Auch die Arbeit der Faculty of Invisibility in der Shedhalle betrifft die Herstellung von Bildern, die das Geschehene vermitteln und eintragbar machen. Sie selbst ist in die Produktion jener Bilder institutionalisierter Praktiken des Diskursiven eingebunden, die sie durchläuft. Während der Dauer des Gastprojektes übernimmt das Department of Reading die leise, fast unsichtbare, jedoch ununterbrochene Stelle des Protokolls, das Schriftspuren aufnimmt, und des Tableaus, das die eigene Inszenierung registriert und ausstellt. Als Verschaltung von Wiki-Seite, Skype-Chat und räumlichen Settings lädt das Department of Reading seine Leser ein, bestehende Texte zu kommentieren, zu bearbeiten, umzuschreiben und zu diskutieren. Die zwischen dem 30. Juli und 1. August täglich stattfindenden öffentlichen Veranstaltungen des Department of Readings, mit Helmut Draxler (Theoretiker und Kurator, DE, angefragt), Achim Lengerer (Künstler, DE), p-r-o-x-y (CH), Jan Rolletschek (Theoretiker, DE), Johan Siebers (Philosoph, UK) und Tanja Widmann (Künstlerin, AT) widmen sich unter anderem den Bezügen zwischen Masse und Bewegungen, der Herstellung von Bildern des Diskursiven und der öffentlichen Stimme. 

Die Shedhalle als Archiv politischer Begehren
7. August 2010
In der abschließenden Serie von Versammlungen tritt die Shedhalle selbst in den Blick, als ein Ort, an dem sich die Eintragungen emanzipatorischer politischer Stränge in Organisationsstruktur, Programmierung und Geschichte ablesen lassen. Aber auch die Bezüge zu ihrer Entstehungszeit und ihre gegenwärtige Position in der Zürcher Kulturpolitik werden hier verhandelt. Im Gespräch mit ehemals und heute an der Shedhalle Tätigen werden Fragen der Kontinuität und des Abbruchs, der eigenen Historizität und der Verbindung mit heute wirkenden politischen Kräften diskutiert. Zugrunde liegen dem Workshop mit abschließenden Vorträgen und Diskussionen Auszüge aus der Korrespondenz der Shedhalle 1991, in denen sie ihre konzeptionelle Neuausrichtung ab 1994 erarbeitet. Welche Fragestellungen zu ihrer Programmatik, ihrem politischen Vermögen ließen sich heute erneut stellen? Auf welche Weise ermöglicht die Shedhalle als Institution die Befragung politischer Möglichkeitsräume in der zeitgenössischen Kunstinstitution und wie teilen sich diese Befragungen anderen mit? Diskussion und Gespräch 7. August 16:00 Uhr. TeilnehmerInnen und weitere Informationen werden in Kürze auf www.shedhalle.ch angekündigt.

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